Система самообороны, нарочно созданная последователями «Многоцелевой церкви» Мён Сон Муна для привлечения в ее ряды молодых людей. Присутствует в 2 ключевых вариантах: «тон иль» и «чун хва».
В системе «вонхвадо» нет ничего неординарного. Ее «слепили» из этих именитых систем, как хапкидо и тхэквондо, корейских аналогов дзюд-зюцу и каратэ. Техника того и иного вида соотносится в вонхвадо в соотношении приблизительно 70:30. Как и в хапкидо, основное, к чему обязан устремляться боец — напор и мощь противника обращать против него самого. Иной сходный аспект: в последствии того, как противника поймали на захват, допускаются (и отрабатываются на тренировках) разные варианты дальнейших поступков: бросок, болевое удержание, удар, удушение, нажатие на болевую точку.
Это разрешает, исходя из ситуации, жестко дозировать степень действия на врага — обойтись болевым контролированием, свалить на территорию, сломать ему что-то, лишить чувств либо убить. Естественно, что о подготовке к массовому поединку (1 против нескольких нападающих, либо конфликт одной категории с иной) речи нет. Как ведомо, в хапкидо присутствуют 2 ключевых направления: строгое и нежное. Вонхвадо ближе к нежному направлению. Особо данное ощущается в манере манёвров, и в том, как «снимают» удары противника. Их не блокируют, а только отклоняют от начальной траектории и незамедлительно переходят на захваты. Для становления «чувства противника» и мастерства наверняка характеризовать дистанцию, немало внимания в вонхвадо уделяется парным процедурам, подобным на туйшоу в тайцзи-цюань и «чисао» в Вин Чун. Техника работы с короткой палкой и холодными оружиями довольно смахивает на филиппинские арнис и кали.
Закладки: