(Поединок молний)
Общее название индонезийских боевых искусств, включающих в себя 2 ключевых раздела — поединок обнаженными руками и поединок с пистолетом. В основе передовых стилей пенчак-силата (их содержат наиболее 50), лежат боевые приемы разных племен и народов, населяющих Индонезию, страну «100 тыс. островов». Поединок обнаженными руками включает многообразные удары руками и ногами, локтями и коленями, сбивающие, блокирующие и отвлекающие перемещения руками, удущения и укусы, захваты, броски, болевые приемы. В поединку с пистолетом применяется классический багаж: крис (длинный кинжал с волнистым лезвием), писау (нож с широким клинком), паранг и голок (типы ножа-мачете), келеванг (сабля), педанг (меч), тоя (длинная палка), пен-чонг (короткая палка), томбак (копье), арит (серп).
На этапе XIX—XX веков пендекар (мастер-наставник) Соэродивирджо (скончался в 1944 году) первый раз хотел совместить разрозненные боевые приемы обитателей более многолюдного острова Ява в общую систему. Так образовался 1 кодифицированный стиль пенчак-силата — Сэтья-хати-терате (1903 год). В наиболее поздних системах детально прослеживается воздействие китайских и японских боевых искусств, вместе с тем Сэтья-хати-терате более неординарен в аспекте собственного возникновения.
Дирджоатмоджо придумал 3 ключевых приема ведения поединка обнаженными руками: технику кобры, технику удава и технику тигра. 1 из них заключается в том, что боец описывает круги около противника, непредвиденно атакуя его сериями из двух-трех ударов- ног и рук, с немедленным отходом в последствии любой серии. Первым обыкновенно идет удар ногой в пах либо по ноге противника, а за ним удар рукой в глаза или в горло. Оборона от вражеских атак включает стопорящие удары по избевающим конечностям и зигзагообразные уходы с линии атаки, ставящие собственной целью зайти ему в бок. Оказавшись сбоку от противника, с ним быстро сближаются, атакуя локтями и коленями.
Способ удава заключается в том, дабы наступить на ногу противника либо обвить ее собственной ногой, входя с ним следовательно в крепкий контакт. Далее впиться зубами ему в шею либо в плечо и внезапным скручивающим перемещением корпуса и рук сломать или шею, или ногу, или позвоночник. Прием тигра уготован для поединка на скользкой и влажной земле. Чтобы достичь желаемого результата боец делается на четвереньки, нанося из этого положения удары ногами по голени, колену и в пах противника.
Кроме способов рукопашного поединка, в систему Сэтья-хати-терате были интегрированы приемы психической самонастройки и действия на противника. Данное «изгнание испуга» (из своей нервной системы), «глаза в глаза» (застигнуть взор противника и словно загипнотизировать его), «устрашение в атаке» (леденящий душу вопль). Для становления полномочий эмоционального самоконтроля 'и пресечения вражеской воли применяются неординарные способы, к примеру, суточное присутствие в основательной яме, хождение по оживленным улицам с завязанными глазами и прочие.
В старых стилях пенчак-силата остался обычай презентовать преподавателю при поступлении в его среднее учебное заведение живого цыпленка, отрез белой ткани, нож и явную необходимую сумму наличных средств. Кровь цыпленка, орошая территорию, олицетворяет кровь учащегося, коию он прольет на тренировках. Белоснежная ткань пойдет на саван, коль скоро он погибнет в период занятий. Нож олицетворяет остроту ума и чистоту помыслов учащегося. А наличные средства потребуются преподавателю для покупки свежей одежды, коль скоро он разорвёт старую в период занятий. Данный обычай косвенно говорит про то, как жестокими были пораньше тренировки.
К количеству более именитых стилей пенчак-си-лата относятся Делима, Будожа, Чампака-пути, Перисай-дири и Перисай-сакти (остров Ява), Атчех и Бару (остров Суматра), Бакти-негара и Эка-сентоза (остров Бали), Батумерах (Молуккские острова). Основное количество стилевых средних учебных заведений входят в некую из 2 федераций: Ика-тан-Пенчак-Силат-Индонезия (учреждена в 1947 году) и Персатуан-Пенчак-Силат-Индонезия. Пенчак-силат очень востребован в исламских государствах.
Закладки: