Стиль каратэ, базирующийся в 1946 году мастером Хисатака Кори. Он вначале исследовал Окинава-тэ (стиль Сёрин) под начальством мастера Кяму Чодзюна. Далее в период службы в армии познакомился с кэн-до. Демобилизовавшись, талантливый молодой человек отправился в Токио, дабы углубить собственные познания под начальством основных мастеров Кодо-кана. Всего за год старательных занятий ему получилось подняться до четвертого дана дзю-до — эффект воистину гениальный в том числе и для подготовленного спортсмена!
Распрощавшись с Кодо-каном, юной искатель приключений отправился странствовать по Японии в поисках приличного противника. Коль скоро в минувшем аналогичные «средневековые странствия» проходили хаотично и сводились основным образом к потасовкам на постоялых дворах, то XX век дал хотящим наиболее подходящие полномочия. Хисатака путешествовал от одного полицейского участка к другому и там организовывал дружеские встречи с оперативными сотрудниками, а от случая к случаю и с задержанными бандитами. Как-то раз, как скоро Хисатака выдавал показательные концерта на центральной площади села, к нему подошел районный знаток кэн-до с симейным мечом. Не вспоминая ни слова, фехтовальщик взял сосновую доску, подбросил и разрубил ее на лету пополам. В ответ Хисатака подбросил настолько же доску и расколол ее на лету ударом «рука-копье». Фехтовальщик, оскорбленный в гораздо лучших чувствах, принял боевую стойку и поднял меч. Каратисту оставалось лишь принять вызов, что он и устроил, незамедлительно обезоружив противника и ткнув его носом в пыль.
Конец тридцатых годов он провел в странствиях по Китаю, добираясь до заветных тайн ша-олинь-сы цюань-фа. Война поймала мастера в Маньчжурии, где он действовал боссом железнодорожной станции и по совместительству вел секцию каратэ.
Годы войны явились жестоким тестированием для человеческих достоинств Хисатака. Когда-то, как рассказывает «басня средние учебные заведения», станция, на коей он работал, подвергалось массированной бомбежке. Были взорваны склады горючего. Общественность местечка в суете металось по улицам. Эвакуироваться возможно было лишь в некоем направлении — в горки, хотя мост через ущелье оказался разрушен. С большими натяжками получилось натянуть подвесной веревочный мост, впрочем никто не решался ступить на него. В тех случаях Хисатака использовал собственные меры действия, «отключив» паникеров несколькими шоковыми ударами. Он лично и перенес их в бессознательном состоянии через бездна. Оставшиеся обитатели перебрались в отсутствии чужой поддержки.
На основе собственного жизненного навыка Хисатака Кори после чего сформулировал концепцию «невозмутимости духа» (хэй-дзё-син), коия •послужила прототипом философии средние учебные заведения Кэнко-кан каратэ-до. По возвращении на родину Хисатака, аналогично почти всем наставникам воинских искусств в ту пору, задался целью помочь землякам и возродить поверженные в прах моральные значения через посредство Будо. В скором времени на Кюсю, в префектуре Фукуока, обнаруживался свежий центр каратэ — плод взаимодействия классических японских и китайских систем самообороны.
С стороны медали техники отличительными чертами средние учебные заведения Кэнко-кан считаются удары кулаком в вертикальном положении (татэ-кэн) и акцент на работе ног с применением пятки в виде ключевого пистолета повышенной пробивной силы. Тренировочные занятия на «продвинутой» стадии преподавания ведутся в протекторах и защитных шлемах, что, естественно, сокращаяет травматизм и разрешает трудиться в полный контакт. В неотъемлемую программу входит борьба против партнера с пистолетом.
В стиле 19 ключевых ката, такую как: 5 ката Хэйан, Бассай, Косики-бассай, Дзион, Кусанку, Найханчи, Косики-найханчи, Нидзюсихо, Сан-чин, Санкакутоби, Сочин, Сэйсан, Хаппикэн, Чинто, Косики-чинто.
Стиль Сёриндзи-рю кэнко-кан сегодня возглавляет сын отца, Хисатака Ма-саюки (1940 г. р.). Присутствуют Всеяпонская и Всемирная федерация косики-каратэ, развивающие и пропагандирующие этот стиль (см. Косики-каратэ).
Закладки: