Стиль калари паятту (по разным версиям обнаруживался во 2 веке до н.э. либо в IV веке нашей эры) по сей день остался в команде Керала (Южная Индия). Данное одно из старейших боевых искусств мира. Умение калари-паятту сохранилось до наших дней в ряде деревень и мегаполисов штата Керала, на юго-западе Индии. Оно ведомо и за пределами Индии, даже в Российской Федерации. Сообразно каким-либо басням, данное умение возникло в эпоху Мудрца Парашурамы, коий владел необычайными мистическими способностями. Он возвел храмы и использовал в них изучение боевого умения. Данное умение с старейших деньков было плотно связано с искусством пляски - данное работало знаком разрушительного боевого пляски Бога Шивы, означающего конец мира. Старинные басни повествуют, что непосредственно от Парушарамы посредством самого Шивы на юге Индии в команде Керала обнаруживались знания о боевом искусстве. Было построено 64 храма, где обучали калари-паятту. В давние деньки в любом храме был свой знаток, а старинные хнания тщательнейшим образом берегли и передавали из поколения в поколение. Изучение проходило под многократным наблюдением учителя.
Техника калари-паятту появилась из исследований за перемещениями 8 самых свирепых и почитаемых животных Индии: слона, льва, тигра, лошади, боевого кабана, боевого петуха, буйвола и кобры. На языке старинных темнокожих коренных обитателей Индии, обитавших тут задолго до прихода ариев калари означает "священное место", а слово паятту переводится как "поединок", "боевые приемы". Следовательно, название стиля возможно перевести как "поединок на священном месте". Данное связано с увлекательной спецификой классических занятий - их ни разу не проводят на открытой площадке.
В Индии, готовя место для занятий, обыкновенно вначале размечают на земле прямоугольник объемом 12 на 6 метров. Далее углубляются в территорию на 2 метра. Поверх кладут решетку из прутьев и пальмовые листья, иогда обкладывают стены камнем. Данное разрешает не столько укрыться от посторогнних взоров, но и защититься от крепкой парилки. Учащиеся обязаны входить в здание для занятий непременно с правой ноги. Далее надлежит поклониться залу, не забывая про то, что он олицетворяет священное место, на котором сидели старинные боги, и коснуться ног гуру (учителя).
Это умение достигло собственной вершины во 2 половине ХVI века, в эпоху Тачоли Отернана - прославленного предводителя касте Северного Малабара. Басни повествуют, что на тот момент калари-паятту учились как мальчики, но и девочки из семей воинов, начиная с десятилетнего возраста.
Техника калари-паятту включает приемы самозащиты в отсутствии пистолета, применение подручных средств, бамбуковых палок, мечей и щитов, копий, и еще действие на болевые точки. Актуальное значение придается духовному самосовершенствованию и развитию эластичности и физической активности.
Закладки: