Фунакоси начал заниматься боевыми искусствами в 11 лет. Его учителями были Анко Асато (1827-1906) и Яцусунэ Итосу (см. каратэ). Гитин Фунакоси был высокообразованным человеком. Он действовал преподователем в школе и писал стихи. Непосредственно Фунакоси провел первое показательное концерт по каратэ на Окинаве провел в 1902 году .
. В 1917 году Гитин Фунакоси первый раз продемонстрировал технику каратэ в Японии - в Токио.
В 1922 году Фунакоси, коему было в тех случаях 55 лет, вновь посетил Японию дабы познакомить японцев с каратэ. Он намеревался поучаствовать в крупнейшем спортивном шоу, инициатором которого был Д. Кано (см.)- Отец передового дзюдо. Фунакоси намеревался в последствии концерта вернуться на Окинаву, хотя его уломали остаться в Японии, дабы преподавать каратэ. Опираясь на навык Кано, главное значение Фунакоси придавал верной внутренней установке - развитию духа. Воодушевленные его фурором, иные мастера каратэ также посетили Японию с Окинавы, дабы раздавать свое умение.
Слово каратэдо вначале значило "Путь китайской руки". В 1933 году Гитин Фунакоси изменил его написание, сохранив произношение. Он поменял иероглиф "кара" - китайский (вернее, иероглиф "кара" в старом написании слова каратэ значил "Знаменитый Китай династии Тан") иным иероглифом "кара" - пустующей. Данное обязано было подчеркнуть различие каратэдо от китайских боевых искусств.
Гитин Фунакоси был приверженцом духовной стороны каратэдо и придавал данной стороне наибольшее значение, нежели боевой технике. Он нередко предупредил собственных учащихся "В отсутствии вежливости дух каратэ теряется". Он заявлял, что каратиста обязаны различать смирение, доброта и скромность, хотя нужно показывать и смелость и убежденность в своих силах.Ключевым секретом каратэ Фунакоси нерек чувство любви к противнику, а взаимопонимание именовал конечной целью каратэ. Наверное, он подразумевал способность ощущать и прорицать воздействия противника. Ключевым тех. способом каратэ Фунакоси считал изучение формальных ансамблей - ката, а ключевыми техническими принципами исполнения ката именовал верное использование силы (чередование жесткости и мягкости), верное напряжение и расслабление, верную скорость и ритм (чередование медленных и стремительных перемещений).
Зал, где проходили тренировки Фунакоси, был в 1939 году назван Сётоканом. Слово "Сёто" было псевдонимом Фунакоси-поэта. Оно значит "шелест вершины сосны". После чего так стали именовать стиль каратэ Фунакоси, хотя он лично был категорически против выделения различных стилей каратэ.
Сохранились повествования про то, что Гитин Фунакоси продолжал заниматься и в основательной старости. Его любимой техникой были строгие блоки, производимые как довольно мощные удары предплечьем по руке либо ноге противника. Повествуют, что этими блоками Фунакоси в отсутствии определенного труда взламывал кости.
Гитин Фунакоси был приверженцом духовной стороны каратэдо и придавал данной стороне наибольшее значение, нежели боевой технике. Он нередко предупредил собственных учащихся "В отсутствии вежливости дух каратэ теряется". Он заявлял, что каратиста обязаны различать смирение, доброта и скромность, хотя нужно пролявлять и смелость и убежденность в своих силах.Ключевым секретом каратэ Фунакоси нерек чувство любви к противнику, а взаимопонимание именовал конечной целью каратэ. Наверное, он подразумевал способность ощущать и прорицать воздействия противника. Ключевым тех. способом каратэ Фунакоси считал изучение ката, а ключевыми техническими принципами исполнения ката именовал верное использование силы (жестко-мягко), верное напряжение и расслабление, верную скорость и ритм (медленно-быстро).
Сохранились повествования про то, что Гитин Фунакоси продолжал заниматься и в основательной старости. Его коронной техникой были строгие блоки, производимые как довольно мощные удары предплечьем по руке либо ноге противника. Повествуют, что этими блоками Фунакоси в отсутствии определенного труда взламывал кости.
Закладки: