07 - Звериные стили ушу и стиль пьяницы

E-mail Печать PDF
В ушу выделяют отдельную категорию стилей коие базируются на подражании движениям явных животных.. Какие-либо эксперты считают, что данные стили обнаруживались очень поздно, хотя "звериные" формальные ансамбли входили в различные стили ушу с самых старинных деньков. Общеизвестно, что исследование свежего стиля на основе одной-единственной формы, взятой из стиля уже существующего была в старинном Китае довольно популярным действом. Мы уже повествовали о старинном общеразвивающем и оздоровительном ансамбле "игры 5 зверей". Возможно вспмнить и о ритуальных китайских плясках, имитирующих явных животных, и о китайском календаре, в котором любому году соответствует образ явного животного. (Звери в китайском календаре повторяются через любые 12 лет, в данную категорию входят мышь, собака, обезьяна, петух, бык, дракон, кабан, тигр, дракон, кролик, лошадь, змея). Китайцы верят в то, что непосредственно "свой" зверь и его перемещения ближе всего тому, кто появился в сообразный год.
"Звериные" стили возымели широкую популярность и распространение спасибо кино - они оказались довольно зрелищными и колоритными и довольно понравились посетителям. Посетителям особо любопытно смотреть на экране бой, члены которого держатся конкретно различающихся звериных стилей. Вспомним, к примеру, очень старый сделанный в Гонконге фильм "Змея в тени обезьяны ", в котором, в полном соответствии с названием, практически половину всего времени занимают длинные и изящные бои адептов стиля змеи с адептами стиля обезьяны. К тому же виду относится и фильм "Змея в тени орла" - 1 из ранних кинокартин с Джеки Чаном.
В китайской обыкновению для подражания животным повторения внешней формы их перемещений было не довольно. Требовалось взять в толк и прочувствовать данные перемещения и высказать характерные специфики и внутреннее состояние изображаемого зверя. К примеру, в стиле обезьяны возможно увидеть кувырки и трудоемкие акробатические перемещения, и еще обманные финты, стиль журавля различает чередование медленных и стремительных перемещений и характерная стойка на одной ноге, Для стиля змеи характерны довольно невысокие стойки, мощное скручивание корпуса, "перетекающие перемещения" и "жалящие" удары кончиками пальцев. В стилях орла главное значение имеет положение кисти и пальцев - подобранные сообща и согнутые во вторых фалангах пальцы ("когти орла") могут
наносить внезапные рвущие удары, избивать снизу в горло и производить довольно стремительные и плотные захваты. Стиль быка включает медленные перемещения, повороты всего корпуса, работу кулаками и удары головой. Неотъемлемые составляющие стиля дракона - прыжки совместно с уходами вниз и сметающими перемещениями "хвоста" - прямой ноги.
На подражании тигру базируются 2 стиля. 1 копирует манеру поединка и повадки тигра - внезапные броски вперед, могучие рвущие удары лапами (применяется "рука тигра" - пальцы согнуты в первых фалангах, вторые фаланги прямые, ладонь открыта). Во втором стиле особое внимание обращают на бешеную мощь и специфики атаки тигра - сильное и спонтанное нападение из на вид спокойного неподвижного положения.
Помимо позвоночных животных (к коим отнесем и дракона) образцом для подражания явился и 1 из адептов насекомых - богомол. Богомол - данное жестокий хищник, длительное время ожидающий в засаде, притворившись листом либо сухим сучком дерева и далее быстро бросающийся вперед и пожирающий жертву, коия нередко как оказалось гораздо крупнее него. В Китае возможно встретить наиболее 10 стилей богомола. По басням у них 1 отец - монах Шаолиньского монастыря Ван Лан, проживавший в конце XVII века. Данное был монах небольшого подъема и очень слабый, ему тяжело давались занятия боевыми искусствами в монастыре и он многократно проигрывал в боях, покуда ненароком не заметил сидящего на ветке богомола и его охоту на солидное насекомое. Наблюдая за богомолами, Ван Лан сделал свой стиль поединка, коий разрешил ему выиграть всех тех, кто пораньше над ним хихикал. Для стиля богомола характерно отличительное положение кистей рук - "крюк богомола", как скоро рука согнута в запястье, немаленький и указательный пальцы соприкасаются, а оставшиеся пальца подогнуты к центру ладони. Это положение разрешает скорпулезно исполнять и сильные удары и зацепы рук и шеи противника. Характерна и смена ритма - аналогично богомолу, быстро нападающему из неподвижного положения.
Древние пляски явились основой существа не столько "звериных" стилей, но и стилей, моделирующих какое-нибудь состояние человека. Самый именитый из них - стиль пьяницы. Различные басни именуют его отцами именитого китайского поэта Ли Бо и монаха по фамилии Лу Чжишэнь. Мысль данного стиля базируется на старинной китайской мудрости - наблюдении про то, что коль скоро опьяневший рухнет с телеги, он останется цел, а трезвый при настолько же падении переломает себе руки и ноги. Главный принцип стиля - естественность, непредвиденность и свобода перемещений. Тут применяется трудоемкая система динамического баланса, как скоро потеря баланса (как у утратившего ориентацию пьяницы) компенсируется интенсивным перемещением корпуса, которое, так же, вкладывается в удар. Басни именуют одним из разновидностей стиля пьяницы стиль с именем "8 опьяневших даосских святых". В масштабах данного стиля возможно менять вымышленныю "посуду" - от чашки до бочонка и степень опьянения - от нетяжелого до полного. Для стиля пьяницы нужно прекрасное владение личным туловищем и верное внутреннее состояние. Спасибо необыкновенной зрелищности и необычности, стиль пьяницы, как и "звериные" нередко возможно увидеть в кино. В виде примера возможно назвать кинокартины "Опьяневший мастер"(1-2) с Джекки Чаном.
Помимо "пьяницы-человека" есть и "опьяневшие звериные" стили и формы. Тут и опьяневшая обезьяна, и опьяневшая лошадь, причем даже... опьяневший орел. Вот как описывает форму опьяневшего орла прогрессивный знаток ушу Льен Гул, повествуя о показательных концертах в китайской деревне в 1931 году: "... далее сифу (преподаватель) Лау Фат Мон выступил сам, показав форму опьяневшего Орла. Две его руки изображали захват - 1 словно держала бутылку с вином, а вторая - стакан. Моделируя перемещения опьяневшего орла, сифу Лау неожиданно рухнул на спину и странным образом незамедлительно встал в строй. После этого он рухнул на бок и вновь незамедлительно встал прыжком. В форме опьяневшего орла есть довольно трудоемкие акробатические составляющие, да и знаменитый Лау Фат Мон заворожил зретилей собственной внутренней мощью. Посетители были поражены плавностью и силой его перемещений. Как скоро он завершил концерт, аплодисменты были аналогичны грому".

<<< Назад
Закладки:

 

Интересное