Если полководец, управляющий провинцией, не имеет к тому способностей, ему станет сложно достичь удачи. Его взор на вещи обязан выделяться от суждений обыкновенных людей. В первую очередь, он обязан исполнять правила поведения и этикет, не допускать в распоряжении индивидуальных интересов и ухаживать о несложном народе. Также, ему надлежит быть внимательным в выборе целей: то, что ценит гражданин, обязаны ценить и его вассалы, причем даже крестьянам и жителям города данное обязано доставлять наслаждение. Коль скоро он разрешает себе некие небольшие удовольствия, ему надлежит попадать так, дабы они не привлекали внимания людей. У него нет права забывать ни на мгновение, что считается образцом для всех четырех сословий.
Управляющий провинцией должен соблюдать свой долг с любовью и гуманностью и вовсе не слушать клеветников. Все помыслы необходимо подтолкнуть на совершение добродушных дел. Его управление наверное понятным, как яркое солнце на голубом небе. Он обязан все взвешивать заблаговременно и вовсе не допускать промахов.
Мирные и боевые умения аналогичны 2 колесам повозки: убери одно — и повозка опрокинется. Еще бы, к мирным искусствам прибегают во время спокойствия, а к боевым — в эпоху смут и хаоса, хотя довольно существенно в мирное время помнить о армейском деле, ну а в сражениях не брезговать ученостью. Коль скоро управляющий провинцией, понимая, что держава во всем мире, забывает о искусстве войны, то тактика и стратегия окажутся лишними, воины будут изнеженными и утратят интерес к тренировкам, умение пропадет, пистолета станет мало, мечи, передававшиеся в семьях из поколения в поколение, заржавеют, и в случае угрозы пользоваться станет нечем. Коль скоро брезговать Бусидо, боевой дух иссякнет. Коль скоро неожиданно образуется угроза войны, поднимется суета и сутолока, не с кем станет держать армейский совет, а подобрать стратегию окажется невыполнимо. Рожденный в жилище полководца ни на мгновение не может забывать о искусстве воина.
Поспевать Путь Воина — данное не означает превозносить боевые умения над всем прочим и трансформироватся в паникера.
Если ведь в армейское время брезговать ученостью, то законы придут в кризис, в распоряжении воцарятся индивидуальный интерес и корысть, пропадет настоящая любовь к членам клана и несложному народу, и начнутся беспорядка. Обладая только отчаянной храбростью, в том числе и на поле поединка не будешь надежен Пути. А раз ты не мыслишь о собственных воинах, преданных людей не останется.
Однако владельцу провинции не пристало мыслить, что стримится к совершенству в мирных искусствах — означает просто читать немало книг и писать стихи. Он обязан познать Путь Правды, тщательно рассматривать любое дело, быть объективным, не осуществлять оплошностей и промахов, уметь узнавать добро и зло, делать понятными награды и санкции и искренне предпочитать людей. Также, воспевать Путь Воина — данное не означает превозносить боевые умения над всем прочим. Данное означает глубоко сознавать армейскую стратегию, быть в состоянии навести порядок в собственных владениях и покарать разбойников, тщательнейшим образом учить воинов, вознаграждать тех, кто проявился, и наказывать тех, кто осуществил правонарушения, адекватно расценивать мужество и трусость и вовсе не забывать о слове «сражение» в том числе и в мирное время. Превращать боевые умения в самоцель и замыкаться внутри себя — непростительная самонадеянность. Не этим наверное Бу-сидо властителя провинции либо командующего.
В армейской стратегии нашего клана нет ничего особого. Ее главная мощь — в конкретном исполнении приказов гражданина и основных вассалов и в единстве воинов. Боевой дух наших воинов станет тверд, как металл либо камень, коль скоро в ежедневной жизни ты будешь ухаживать о собственных вассалах и в отсутствии сожаления распространять награды тем, кто их заслуживает. Коль скоро аналогичным образом ты будешь относиться ко всем в отсутствии исключения, то сердца верхов и низов станут в гармонии, а воины исполнятся доблести и решительности. И в тех случаях победа окажется неизбежной.
Если полководец не владеет пугающей мощью, ему сложно вести за собой войска. Впрочем, коль скоро данное сознавать неверно, то одностороннее пестование пугающей силы принесет немаленький урон. Коль скоро под «пугающей мощью» подразумевать лишь запугивание всех и вся, презрительное поведение в пребывании вассалов кланав, применение грубых слов по всякому предлогу, нежелание выслушивать увещеваниям иных, настойчивость в своих недоразумениях и непреклонное пробивание собственного мнения, то в том числе и старшие вассалы упрекнут этого человека. Собственными действиями он лично приведет себя к устранению. А раз относиться следовательно лишь к старшим вассалам, про это узнают и все оставшиеся воины. Как скоро воины просто боятся собственного гражданина, они мыслят только о рангах и должностях, забывают о правильности и вовсе не ведут себя на службе. Коль скоро гражданин из гордости и самодовольства брезгует людьми, и самураи, причем даже несложные крестьяне покинут его. А данное неминуемо даст почву утрате владений. Пугающая мощь во-первых значит благопристойность, этикет и конкретное разграничение верного и неправильного, наград и санкций. Коль скоро не будешь горделив и вовсе не будешь запугивать людей, в тех случаях и самураи, и несложные люди не станут ни почитать тебя лишь из испуга, ни презирать тебя. Ты обретешь натуральную пугающую мощь.
Закладки: