Энциклопедия Боевых Искусств

Ключевая для развития азиатских культур, концепция ки (ци по-китайски) на Западе стала именита относительно не так давно. Впрочем ки не так-то просто выдать определение на всяком языке. Ки - данное интенсивная действующая мощь творения: "Мириады вещей, несущих инь и включающих в себя ян, достигают при помощи ки гармонии". Следовательно, ки синонимично лично жизненной мощи: "Коль скоро есть ки, то данное жизнь. Коль скоро нет ки, то данное смерть". Как животворящий принцип, ки принуждает мир функционировать: она поддерживает ветер и ливень, ее возможно чувствовать как парилка либо мороз, она течет в крови, причем даже дает форму горкам и рекам. В данном толке ки - данное многоцелевая энергия.
Морихэй излагал космические основы ки не столько в единых выражениях, но и выбирал слова для описания наиболее явных условий. Ки значит живость и самочувствие, как данное выражено в японском слове гэнки, "начальное ки". Практика Айкидо, учил собственных учащихся Морихэй, содействует развитию данной начальной ки и поддерживает в человеке жизненные силы и самочувствие. Человек кроме того обязан обучиться фокусировать ки: "Мощь находится там, где ки сконцентрирована и стабильна; переполох и злоба царят там, где ки бездействует". Как уже рассказывалось в главе 1, ки кроме того демонстрирует "отношение" человека к вещам. Положительная ки нужна для ментального и физического самочувствия. Очередное значение ки - данное чувствительность, восприятие сил, коие невозможно увидеть глазами - к примеру, электрический ток и звуковые волны на физическом уровне и ауру на духовном уровне.
Ки считается наиглавнейшим моментом всех боевых искусств Азии. В Китае становление ки (ци) считается основой любой средние учебные заведения и любого стиля; в Японии будо, айки ("соединение ки") и тай ("проецирование ки") были всем, о нежели свидетель-ствует приведенная ниже японская сказка девятнадцатого века:
Молодой фехтовальщик по фамилии Сирай кинул вызов старому мастеру Тэраде. Иные фехтовальщики клялись, что видели, как искры слетают с кончика деревянного меча Тэрады, и Сирай, столкнувшись с ним лицом к лицу, удостоверился, что данное были не слухи. Сирай, глубоко потрясенный мощью ки Тэрады,
просто застыл на месте. Потом случая Сирай стал прилежным учащимся Тэрады и, в конечном итоге, постиг таинства ки. И уже, как скоро на Сирая перемещались противники, он брал на себя стойку, насыщенную ки, и одергивал их волной клм, шедшей от кончика его боккэна. Он был непобедим.
В наиболее ближайшее нам время Морихэй предъявлял аналогичные изумительные способности, в том числе и как скоро он был уже стар и с виду слаб. Как скоро Морихэй присутствовал в додзё, он намеревался с силами, концентрировался и проецировал ки так мощно, что его укэ разлетались в различные стороны.
Конечно, возможно скорпулезно исполнять явные процедуры на становление ки и на ее "испытание", впрочем Морихэй советовал разрешать мощи ки развиваться естественно и полно в контексте систематических тренировок Айкидо.
<<< Назад