Как-то на склоне лет Морихэй проводил тренировку. Казалось, единственное, чему он учил, был иккё, 1 из самых базовых контролей, вариации которого возможно обнаружить фактически в всяком боевом искусстве. И все же любой раз, как скоро Морихэй предъявлял прием, он заявлял: "А свежий". В конечном итоге озадаченные учащиеся прибегнули к Морихэю: "Сэнсэй, эти все приемы смотрятся в равной степени". На что Морихэй гневно дал ответ: "Как скоро вы увидите разность меж любым из них, в тех случаях вы возьмете в толк секрет Айкидо!"
Ключ к секретам Айкидо присутствует внутри - коль скоро ваша сущность чиста, ваши техники станут чисты также. Впрочем, дабы добыть данные сокровища, нужна оптимальная дорога, по коей возможно бы было идти по стопам, и еще верные средства тренировки и неплохие учителя, коие предписывали бы надежное направление. Тут на поддержка приходит кэйко, "применение классической мудрости для освещения нашей сегодняшней практики". Кэйко Айкидо имеет свой набор отличительных процедур, описанный в десятках технических руководств, и в следствии этого нет практически никакой дела оговаривать тут подробности. Отношение человека к кэйко во много раз значимее, нежели содержание тренировки, и Морихэй нередко акцентировал внимание значимость четырех добродетелей кэйко: храбрости, мудрости, любви и сочувствия.
Храбрость идет 1, потому что нам следует быть довольно сильными и уверенными, дабы непреклонно посвятить себя практике. Нам нужна доблесть, коия могла помочь бы одолевать мириады преград, преграждающих нам дорогу. Мудрость, покупаемая при помощи медитации и всестороннего изучения, выдает нам вероятность брать на себя благоразумные решения и хранить верный взор на вещи. Как скоро практика человека основательна и сбалансирована, меж преподователем и учащимися встает натуральная любовь. Мы кроме того испытываем любовь к своему Пути и становимся совершенно ему преданными. На самых высочайших уровнях практики встает основательное сочувствие ко всем существам, в одно и тоже время с горячей надеждой, что все оставшиеся также последуют данным Путем до конца. Как уже рассказывалось пораньше, одно из значений Айкидо: "Рука о руку пойдем по Дороге сообща". И мы, аналогично бодхисаттвам, желаем, дабы все оставшиеся достигли цели сообща с нами.
Морихэй заявлял о кэйко не как о суровом образе жизни и аскетическом тестировании, а как о мисоги, средстве регенерации нашей взаимосвязи со Вселенной. Морихэй кроме того акцентировал внимание, что кэйко - данное вопрос веры, помогающей нам осознавать весь наш невообразимый потенциал и претерпевать радость бытия. Морихэй сравнивал кэйко со стоянием на "Плавучем Небесном Мосту", соединяющем наружний и внутренний миры. Тут нам следует идти по стопам примеру Идзанаги и Идзанами, создавая новые техники гармонии. В неплохом кэйко устраняется напряжение, восстанавливается баланс меж пламенем и водой и чувствуется радость.
Иногда в нашей практике нужно наиболее концентрированное усилие. Морихэй писал: "Железо полно примесей, коие ослабляют его, хотя спасибо ковке оно делается сталью и преображается в острое лезвие. Люди развиваются таким же образом". Эта ковка, танрэн, имеет возможность брать на себя разные формы, более стереотипные из коих - каждодневная практика (эта, как 1000 ударов мечом) либо уход от мира и уединение для носыщенных тренировок (аналогично тому, что предпринимал Морихэй на горке Курама).
Также довольно существенно хитросплетение в кэйко четырех достоинств: алмаза, ивы, воды и ки. Качество алмаза твердое, точное, стабильное. Начинающие обязаны надеяться основным образом на алмазные техники, дабы сделать крепкую основу. (Ада-мас, алмаз по-гречески, кроме того значит непобедимый.) Качество ивы наиболее эластичное. Данное принцип, лежащий в основе Дзюдо. Качество воды динамично и наиболее непринужденно по форме, нежели предыдущие 2, - оно аналогично потоку в горной долине, плавно текущему меж камнями. Качество ки, "пусто", данное мощь настолько изящная и безупречная, что человеку фактически нет практически никакой необ-ходимости прикасаться собственного партнера. Довольно любопытно смотреть использование данных четырех достоинств по очереди к одинаковой технике, хотя данное невыполнимо правильно проиллюстрировать в книге. Эти вещи принадлежат царству кудэн, "тайным устным инструкциям".
Настоящее значение кудэн - данное предоставление от человека к человеку, от сердца к сердцу. Человек обязан сам ощутить ткань учения - дотронуться до нее, схватить ее, прочувствовать до костей. Гораздо лучшие из инструкторов обучают на индивидуальном случае - "То, что ты являешь из себя, во много раз значимее того, что ты заявляешь". Ничто не имеет возможности поменять ближайшего индивидуального контакта с искусством.
Продвижение по Пути в течении всей жизни по-японски называется сюгё. Морихэй учил: "На тренировке не спешите, потому что нужно минимальное колличество 10 лет, дабы овладеть основами и продвинуться к 1 ступеньки. Ни разу не думайте о себе как о всезнающем, безупречном мастере. Вы обязаны продолжать день за днем тренироваться со собственными приятелями и учащимися и сообща продвигаться по Пути Гармонии".
Закладки: